西方人类学视域下的女性身体审美研究述评

世界各民族在历史发展的长河中都形成了自己独特的审美文化，在审美观念上也存在着明显的差异，即使是同一民族在不同的历史发展阶段，对审美的诉求也不尽相同，对于什么是美，各民族有着迥然不同的看法。随着人类学研究内容的深入和延伸，人类学家开始加强对非西方国家的艺术和审美问题的研究，扩展审美文化认识的眼界，以期更加清晰地认识非西方社会文化。作为审美文化的重要组成部分，身体审美成为众多人类学家关注的重点。古典进化论学派的韦斯特马克、功能学派的马林诺夫斯基和布朗、结构主义人类学派的列维-斯特劳斯等众多著名人类学家，以及一些与此有关的其他学科的著名学者，都对身体的审美意识和表现形式进行过具体的阐述。

一、古典进化论与女性身体审美

作为文化人类学开山门派的古典进化论学派，对人类学学科的形成和发展起到了不可磨灭的作用。达尔文的生物进化思想对古典进化论产生了深远的影响，1871年达尔文出版了《人类的由来》[1]，书中指出女性野蛮人非常注意她们个人的外表，她们对打扮的痴迷是无人不知无人不晓的，并分别详细描绘了穿唇、纹身等野蛮人的身体装饰。在中非，“拉图卡部落酋长的妻子对斯·贝克尔爵士说，如果爵士夫人肯把下颚的四只门牙拔掉，然后在下唇上穿戴一根尖长而磨光的水晶，她就会漂亮得多”[1]870。纹身是新西兰的土著年轻女子的标准配置，她们认为不在嘴唇上纹一些线条，等到老的时候就会变得很丑。而霍登脱特人则崇尚肥臀，即所谓的脂肪臀，这一特点被当地男子大加赞赏。一个被公认的美人，她的臀部硕大至极，以至于坐在地上后无法再站起来。达尔文认为，自我修饰、虚荣心和获取别人的赞赏，是这些身体装饰的普遍动机，在头发的打理以及纹身、穿鼻、穿唇、穿耳等装饰手段方面，虽然种族各不相同，但在人的心理层面有着类似的特征—野蛮人心目中的女性美，是夸大本种族每一个的独特之处。最后达尔文指出，不同种族的不同审美标准对女性长期持续的选择产生了一定的影响，尤其是性选择，在一部分人的体格和形态方面，也发生过一些变化。

芬兰著名人类学家韦斯特马克所写的《人类婚姻史》[2]研究了人类婚姻史中的各种文化现象，作者用了两章的篇幅来阐述某些土著民族吸引异性的原始方法。蒙昧部落在身上佩戴饰物，进行自我修饰，主要是为了进行性诱惑。除了各种饰物外，她们还喜欢用鲜艳的颜色对身体进行涂色、纹身、疤饰等。为了在身上佩戴饰物，她们不惜对自己的唇、牙齿、鼻、耳、阴唇、阴蒂进行处理，其目的是为了对异性更具有吸引力。如年轻的女性福尔人将小铃铛拴在脚上，将金属饰环戴在颈上和腰上，将香水涂满全身，就是为了吸引情人。纹身所产生的美感，不仅仅是美学意义上的，纹身的意图还在于对异性产生诱惑力。艾特萨登部落的柏柏尔人民在歌中唱到女性用美丽的纹身来吸引青年男性的目光，以至于男子们争着给姑娘们送礼，这样的女子在婚嫁时的聘金也非常高。此外，很多女性还对嘴唇、耳朵等身体部位进行残体装饰。非洲东部一个部落的女性在嘴上戴着唇环，她们觉得只有这样才美丽，而且唇环越大，就显得越尊贵。在巴西的帕温佤族印第安人中，女孩子一旦到了婚嫁年龄，就需要在上唇和下唇上分别穿孔，并塞进填充物，等结婚时取出，并放入一个更大的光光的白色石英石，用来证明这个女子已经结婚。除了嘴唇，耳朵更是总会遭遇被钻孔、打眼儿的折磨。最遭殃的是耳垂，它们被用各种方式加以装饰。非洲摩尔西族人不但在嘴唇上放盘子，而且还把耳朵拉长透空，以放进盘子为美，耳盘越大也越美丽。在复活节岛上的居民中，耳垂可悬于脖颈两侧，越长的耳垂越漂亮。

韦斯特马克用大量篇幅描绘了土著部落采用各种方式来装饰打扮自己，并指出蒙昧人经常穿用的衣物，实际也是一种装饰手段，因为有些赤身裸体的部落只有在举行舞会和节庆活动时才穿衣服。有些民族，只有到了结婚年龄的女子才穿衣服。在萨利拉人中，只有妓女才穿衣服，之所以穿衣服是想以遮遮掩掩来吸引异性。书中指出，人们最初之所以用东西遮住阴部，主要是出于性诱惑，“性冲动要比迷信观念更为原始”[2]486。

德国艺术史家、现代艺术人类学奠基人之一的格罗塞认为，原始人的身体装饰艺术是两性求偶的结果。他的《艺术的起源》[3]一书对原始艺术的产生、形成和发展进行了详尽的探讨和论证，其艺术观的根本理念认为社会经济组织、精神生活与艺术领域之间存在着密切的相互关系。该书第五章“人体装饰”详尽分析了原始民族的装饰和穿着，指出人体装饰的审美价值及装饰的实际意义。格罗塞首次将穿鼻、穿唇、刺痕等永久改变的装饰定义为固定装饰，将索、环、坠子之类的暂时依附在身体上的装饰定义为活动装饰。埃斯基摩人的女性八岁时就要在脸上、手臂上、胸部等部位进行刺纹。比纹身程度更深、表面看起来更明显的是直接制造疤痕，即将某个身体部位切割开，让其自然形成高高隆起的大小疙瘩。疤痕不但表示美，还是年龄的体现。某些民族的女性到一定年龄时，要在胸部、腹部划十字交叉的线条，随着年龄的增大，乳房中间也要划上半月形的线条，线条是等级的标志，而等级又与年龄相关，通过疤痕可以知道女性的年龄。格罗塞认为即使最蒙昧的民族也会根据他们的审美观念，对大自然的装饰品进行再加工，使这些自然的装饰品更具艺术价值。而所有的原始身体装饰，按照其目的可以分为吸引和排斥两类，凡是被同性排斥的，对异性都是吸引的。人们将自己装饰起来最大、最有力的动机就是取得别人的喜爱。

文章来源：《人类学学报》 网址: http://www.rlxxb.cn/qikandaodu/2020/1020/374.html