追根溯源：分子人类学揭秘彝族的起源，彝族始

关于彝族的起源，目前学界并没有形成定论，这主要源于其复杂性。在研究彝族起源问题时，传统的方法主要是通过汉文献、彝族文献和民间传说来入手。正因文献和民间传说的复杂性和多样性，才导致了彝族起源的莫衷一是。近年来，人们在从文献入手研究的同时，分子人类学技术也被应用到彝族研究上。下面我们将从传统手法和分子人类学两方面来阐述一下彝族的起源问题。

一、对于彝族起源的传统认识。

彝族，是我国第七大民族，彝语属汉藏语系藏缅语族彝语支，人口约871万，主要分布在滇、川、黔、桂等地。彝族支系繁多，有黑彝、白彝、红彝之分。最开始，有学者提出云南是彝族的起源地，这种说法没有被普遍认可。更多的学者则认为彝族是外迁而来的，有人认为彝族是楚将庄蹻进军西南时迁来的。

有人认为彝族来自西藏或者雅利安人，又有人认为彝族出自古代河湟羌人，还有人认为彝与越是同族。在这些说法中，彝越同族说和雅利安种说证据最少。其余说法都比较合理，但考证不足。下面简单介绍一下几种说法。

1、彝族从北方迁来之说。这种说法来自彝族的谚语，凉山民间传说彝族最初住在西北高原某处。贵州古彝文献中说彝族“住在世界北方”，云南彝族传说中也有老家在北方的传说。有学者从传说、彝语及古文献方面进行了研究，得出彝族的来源是古代甘孜州一带的旄牛（地名）徼外夷，而不是传统认识上的河湟羌人或赐支河首羌人。这一结论的依据有二，一是西藏昌都考古遗址，二是《后汉书》。

2、彝书居于邛之卤之说。彝书中说：“一世孟趦（zī），自旄牛徼外入居于邛之卤。”但对“邛之卤”的解释说法各异，《贵州通志》中说，秦时邛君将滇西之地分封给臣下孟趦。学者认为，雅砻江、金沙江在古时被称为泸水，彝族先民自旄牛徼外沿泸水南下，先是居于邛都夷（西昌）之西，然后再沿泸水南下，到达滇西洱海地区。彝族先民在洱海地区向东发展，与濮人进行斗争与融合，这一说法在西南地方志中也有记载。所以，现在的彝族是南迁昆明人与土著濮人相融合而形成的。

3、彝族来自楚将庄蹻之说。这种说法的主要依据，就是彝族文化与楚文化存在共同之点。但实际上，庄蹻及后裔统治的是以濮人为主的滇国，而彝族的先民昆明人此时还是散居状态。况且彝族先民与滇之濮人相互攻杀，这些都难以说明彝族先民是庄蹻迁来的。彝族文化与楚文化，都吸收了濮人文化。因此，两者文化才出现了些共同点。还有一些很多的其他说法，都有合理之处，但都缺乏充分考证，都不可一概否定。

二、关于彝族祖先的一些说法。

从元明清的各种史料记载来看，都提到西南各地彝族是仲牟由之裔。现在云、贵、川三省彝族还流传着仲牟由避洪水的故事，仲牟由是半神话的历史人物。

而上述所说的孟趦则是彝族传说中的神话人物。仲牟由在汉文献中被称为笃慕俄，在贵州地方志中称祝明，在凉山则称为卮木武吾，云南称为阿濮独木西。贵州彝族文献《洪水泛滥史》中记载，策耿苴（天帝）为了惩戒下民，放洪水淹没了凡界，是为洪水之灾。人类都遭湮灭，笃慕俄一人得仙人指点而不死。后漂流到洛宜山居住，与天女结婚，生下六子，是为六祖。大约传了十代左右，六祖子孙繁衍成六部。后世彝族大都出自六部之后，这六部都有谱系可考。

凉山与贵州的相关记载完全符合，云南大部分彝区已没有六祖传说，但仲牟由和洪水故事依然。据彝族传说，一世祖孟趦子孙中，只有仲牟由一支是彝族。其余子孙则不是彝族，在贵州彝谱中，仲牟由生于公元前436年，而凉山彝谱则为公元前151年。综合其它地区文献，推断仲牟由的时代为公元前三世纪。

三、关于彝族起源的基因之说。

复旦大学人类学研究中心，对凉山彝族64例成年男子的父系Y染色体进行了检测，被检测者随机在凉山五县中抽取，涵盖了圣乍、所地、依诺三个方言区。基因检测显示，凉山彝族中F2占比高达40.6%，而人类父系Y染色体F型主要出现在南亚次大陆土著达罗毗荼人中。其次是O2占比25%，O2是我国南方越人。还有一种占比9.4%的D1型，这是东亚矮黑人的一种类型。其它的可能与汉族和古羌人有关，有学者提出，凉山彝族可能是达罗毗荼人与当地土著融合而成。

从基因分布看，云南拉祜族与凉山彝族亲缘关系较密切。分子人类学研究还发现，云南和贵州的彝族最大父系血统来源是汉族和古代氐羌人，与史料相符。总之，彝族的起源非常复杂，形成定论还有待进一步考证。

文章来源：《人类学学报》 网址: http://www.rlxxb.cn/zonghexinwen/2021/0210/518.html